即使只为了这几句话，一天的时间一下午的时间都是值得的。

 

我们是它的创造者，它是因为爱才创造了我们。它爱我们。它的爱无处不在。
——如果它的爱无处不在，为什么我感觉不到？
——“我是爱你们所有人的，但是你要爱我，你才能感觉得到我对你的爱；如果你不爱我，我的爱便无从给你。”

世间的万物都是它的创造物，所有的东西、理念、精神
它创造了我们，所以我们生来就是高贵的。
不同的只在于每个人身上同时具有神性和兽性。
此处的神性，大家探讨了一下，跟佛家的“佛性”是不是一回事？为什么佛说佛在每个人的心中呢？因为每个人身上都有佛性，我们要做的，是发现自己身上的佛性。所以放下屠刀才能立地成佛。

我一直在想，无论我们是谁创造的，无论是谁以怎样的目的创造了我们，为什么创造我们的同时也要创造恶？也要给人加上欲望，让人无休无止的自我折磨？给了我们恶的同时，又要让我们具有无论是神性还是佛性，让自己的欲望和神的律法、我们所谓的美德一直在争斗，让我们一直痛苦？
单从神学解释，这样说来，如果用基督教的原罪解释，我还比较能够理解。如果人生来就有罪，我们在世是在赎罪，那么这种挣扎就能够说通。
可是老师不赞同，“你仔细的去看圣经，”她说：“所谓的原罪，上帝说过，在基督被钉上十字架的那一刻，就被赎清了。基督到世间来，就是帮你们赎罪的。”基督教自己已经解释清楚了。人生而并没有原罪。
“那么我们这样来解释。”讨论在继续：“我们来做个比喻——”
——小心，比喻都是危险的。
——没错，但是我们需要先解释清楚。这样来比喻：这就像，我们的创造者在一座山的中央给我们埋了一个巨大的宝藏，但是要挖到那个宝藏，我们需要用双手挖掉所有的石头。当你发现宝藏之前，你不知道埋在那儿的到底是什么东西；你也可能一直对于这种挖掘心存疑虑。但是当你坚持下去，你会得到什么，我们都不知道。当你坚持美德、与恶斗争的时候。当你顺从神的律法和意志的时候，你的坚持有时候看起来很无谓：我诚实不说谎、不盗窃、我正直持身，我得到的结果可能是清贫、可能是不理解。但是我坚持了，到那一天，到有一天，我能得到什么，我并不知道。神在那儿给我准备了什么，我也不知道。

这个比喻很好。我们自身神性与兽性的挣扎，不是我得到的惩罚，而是为了达到神给我准备的宝藏。这个比喻很好，让我对自身的存在更加认同。

MJ被害死后，我一度陷入极其深的质疑。这种质疑让我很难过。当我说着：this world was never meant for one as beautiful as you的时候，我很恐惧，如果这个世界容不下这么美丽的人，在这个世界生存，如临深渊、如堕虎狼之境，那么我存在于这个世界的意义究竟是什么？但是现在我可以这样想，这样美丽的人，如MJ，如倡导“非抵抗不合作”的甘地，如特蕾莎修女（这个名单有没有奥巴马暂时存疑.......），他们如此、如此坚定的身体力行的实践神的律法，一定是他们比我们都幸运，他们在一个偶然的瞬间，得以一窥神为我们准备的宝藏的光芒。那种光芒让他们一辈子都无怨无悔的付出，不管人们怎么诽谤、怎么迫害、怎么忘恩负义。一定是那宝藏的美丽超出任何的想象，他们才能这样的坚定。

 

那么我们再回到为什么一定要设置那些石块的问题。他们给了我这样的回答：
你有没有听过？任何不经过痛苦的喜悦都是短暂的。任何不经过努力的成功都是轻浮的。任何不经过跋涉就能到达的终点都不会带来真正到达终点的幸福。

很好，我接受这样的解释。

巴哈伊什么是天堂？什么是地狱？
天堂就是死亡。地狱在你自身。
——因为我们全都是它的创造物，因为我们生来高贵，因为我们生来平等，所以我们所有人都会进天堂。区别在于，当我们进了天堂后，我们就是全知的，我们灵魂中的神性会全部复苏。我们就会明白我们在死前做的所有事情。那时候，一辈子都在发展美德的人们，会心安理得、会心满意足；犯下罪行的人们，即使在人世间物质生活丰富，赤条条来赤条条去后，在全知的天堂回望自己人世间的言行，会追悔莫及，会自责不已——他们的忏悔就是他们的地狱。地狱不用谁来给他，神性复苏后，他的痛哭流涕就是自己给自己的地狱，最好的惩罚。

——但是我们眼中，没有罪人。他没有罪，他只是不知道。

 

说得很好。地狱都是自己给自己的。

然后我们讨论了一下，萨特所谓的“他人即地狱”。有人澄清，萨特自己后来辩解过，说自己这么说的意思是：“他人给我造成的痛苦造成了我的地狱，归根结底，要是我不因他人对我的伤害和误解而痛苦，那么我就不会如同身处炼狱。”可是这个辩解不会被收入哲学史，所以他出名的永远只是前一句话。然后我在内心小小的同情了一下萨特，谁要你这么聪明，说出“他人即地狱”的话，这话我就说不出来，所以我也不会被别人指责反人类，哈哈。

 

然后我们讨论了谎言。说谎，是不是任何情况都不应该？
是的——除非医生为了病人的治疗。那是唯一一个例外。
诚实是一切美好品质的根基。不能说谎。
太难了。
不过不难的话，就不用你努力了。
存不存在“善意的谎言”？
不存在。所谓的善意的谎言，是在为自己的或者懒惰或者逃避责任找借口。任何情况下，都不应该说谎。

好吧，下次我迟到，我会直接说，没有堵车、没有突发情况，我在家里睡过了头。请大家理解我。我不是不尊重你，我只是习惯一时改不过来，我又不想说谎。

要用神学的标准要求自己，不要用心理学或者哲学来开脱自己。

 

永远不要以生存为借口去做错事。生存并不是一个人的最大权利。
否则你会以生存为理由去做一切违反道德的事，比如为了自己能活下去而吃掉别人。（好吧，这个例子比较极端。）
至于什么是一个人的最大权利？不知道，大家要继续探讨。

 

你要像爱家人一样去爱所有的人。
觉得耳熟吗？老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。历代的圣人先知都在不同的时代用不同的语言教诲同一件事情，那么这必然是有道理的。他们不可能串通，他们也没必要骗我们，不是么？

 

可是，我爱我的家人、我爱我的爱人，都不可能做到那样全身心的去爱他们。
比如，我问在座已经有伴侣的人：如果有一天，你的老公/老婆有了婚外情，你会伤心痛苦，那么，你是因为自己受到了欺骗和背叛而伤心呢？还是因为你的伴侣有了不道德行为，你为他/她灵魂的堕落而为他/她伤心？
这个问题不好回答。而我相信大部分人都是为了自己而伤心。
爱他，就要爱他的全部。包括他的灵魂。一言以蔽之，太难了。
我对于我的爱人，都尚且不能爱他的全部，更何况其他人？
有人侵略我的国，我的家，我除了为自己伤心，还应该为他的堕落而伤心？
的确很难。可是有人做到吗？
有的。

 

老师说，为什么要反省？因为当你受到伤害的时候，不要把自己放在受害者的位置。受害者的位置必然有受害者的心态，你必然会要求很多东西。比如，一段婚姻中有人出轨，那么你不应该想到怎么样弥补自己，或者怎么样伤害对方，那只能造成更多伤害。你应该做的是，是反省。我们的婚姻，究竟出了什么问题，我哪里不对，对方哪里不对，才会造成这样的欺骗。
然后大家引申讨论。很多时候，为什么总会说“男人来自火星，女人来自金星”，“男人和女人说的不是同一种语言”？一言概括，我们总是矛盾、总是吵架，并不是因为你不爱我，而是你不能以我需要的方式来爱我。

 

想起来再继续记。

 

 

ps 请爱我的人也爱我的灵魂，对我一直在奋力独自找答案的灵魂有些同情心。请相信我的智慧和判断。

 

 

pps 今天老师的朋友带来了一岁半的混血小女儿。小姑娘漂亮得令人惊叹：蓝得近乎透明的大眼睛，花瓣般的嘴唇卷卷的头发。然后大家就此又讨论了一下英国某科学家的研究成果，说无论是什么动物的baby，为什么都那么可爱呢？

因为他们为了生存。不可爱的话，谁会那么爱他们，心甘情愿的被他们奴役呢？就像漂亮小姑娘蓬头垢面的妈妈......

 

漂亮的小姑娘很喜欢我。在那儿学习的一大群人里面，她摇摇摆摆的走过来把我的手机从茶几拿过来递给我。我惊喜的问：你怎么知道这是我的手机？太聪明了！女孩儿的妈妈说这纯属意外......我心里还在不以为然觉得她不应该低估孩子的智商。自从我被杜若蘅的知识面惊异到了之后就一直对孩子们很敬畏。但是自那之后小姑娘开始把茶几上所有的手机都拿过来交给我，手机拿完了就开始拿她能拿得动的所有东西。我喂了她一个葡萄干，她就一定要把沾满了她的鼻涕和眼泪和口水的柚子送到我的嘴里......

好吧，我实践神的律法，精神比物质重要，虽然清洁也是美德，但是孩子不懂、孩子不懂......

然后我坚决的给小天使把鼻涕和口水都擦干净了，算是造福后人吧......